民俗学 ノクターン・ムーンライト　作者検索

幼馴染の朱鷺と凌雅は、大学の夏休みに中国地方の田舎に帰ることになった。そこにやってきた、一歳年上の璃子とその仲間たちは、蔵にあった、持ち出してはならない禁忌の箱を持ち出してしまう。民俗学系スプラッタ。コトリバコがモデルです。 ※BLは風味程度で殆どありません。怖いのやグロいのが苦手な方は挑戦せずに引き返すことをおすすめします。折りたたむ>>続きをよむ

嘘松の記録は民俗学上極めて重要な作業である。平成の遠野物語を目指す。

冴えない無職童貞の雨宮(あめみや)は、かつての職場の同僚、鴻山 旭(こうやまあきら)と彩弓(あゆみ)との結婚式に招かれた。 一時とはいえ、彩弓とはいい仲になった雨宮だったが、しょせん積極性に欠けるオタクにすぎない。リア充・イケメンの旭に先を越され、彩弓は旭の手に落ちてしまった。 それはそれとして、旭は披露宴の余興で、ガータートスをやってのけるのだと言う。 ガータートスはブーケトスと同様、それを手にした者が、次に幸せをつかむことができると信じられているのだ。 そもそもガータートスとは、花嫁のウエディングドレスの下につけたガーターベルトを花婿が脱がし、それを独身男性ゲストに投げるイベントである。その脱がし方がとてもスケベである。花婿が、花嫁のスカートのなかにもぐりこみ、なんと口でくわえて脱がすという……。あまりにもエッチな内容のため、日本の披露宴においては敬遠されがちなのだ。 だが、鴻山はあえて攻めるのだとこだわる。日本人はおくゆかしい性質ゆえにガータートスをやろうものなら、大ヒンシュクを買いかねない。しかしながら、羞恥心に風穴をあけてみたいのだという。 雨宮としては複雑な気分だった。彩弓を奪われたあげく、スカートのなかにもぐりこむ旭を見るはめになるだろう。これ以上の屈辱はあるまい。 ガータートスに参加するなら、せめてあこがれの女性だった人のガーターはこの手でつかみたい。いや、逆に言うなら、誰にも奪われたくない。 やがて披露宴当日。ついに余興の時間がやってきた。 独身男たちはフロアの中央に集まり、さまざまな思いを胸に鎬を削ろうとしていた……。折りたたむ>>続きをよむ

民俗学者の赤松啓介の紹介したかつて日本の地方都市における割礼を参考にしました。 とある日本の田舎における秘密の祭りの風習をモチーフにしました。 ある年、初めて祭りに参加する事を許された少年の物語です。 望めば誰とでも寝る事の出来る夜、彼は一体誰を望むのでしょうか。 長編として処女作なので未熟な点も多々見られると思いますが、もし宜しければ読んでください。 またこの作品はブログ「母子相姦　禁断の母を夢みて」にも掲載されています。折りたたむ>>続きをよむ

海辺の田舎町に住む秘宮郁海は、伯父に旧い祭祀に参加する事を申し付けられる。祭りを調べに来た素人民俗学者・宗也は、祭祀への参加に懸念を匂わせる。迷う郁海は夜の浜辺で魚人に襲われる拘束着の少女・キィを助け出すが、祭祀はその魚人達に絡む物だと知る。キィと共に夜の町を怪物から逃げ続けた郁海は、伯父が絡む魚人達の教団と、宗也の所属する神智研なる組織の抗争の結末を見届ける事を決意する。魚人達の長・晦冥を引き裂いて現れる小神・オトゥームを、拘束を解かれたキィは殲滅する。戦いの中、神・クティーラの意識を取り戻しかけた郁海は、眠り続ける事を望む。郁海をルルイエの寝所へ送り届けたキィは、彼女との再会を夢見る。 秘宮郁海は伯父に旧い祭祀に参加する事を申し付けられたが、再従兄弟の海斗には駆け落ちを求められる。迷う郁海は夜の浜辺で魚人に襲われる拘束着の少女・キィを助け出すが、祭祀はその魚人達に絡む物だと知る。海斗と共に逃げ出す事を決心するも、魚人達に追い詰められる。虹色の光と共に現れたキィは魚人達を殺戮し始めるが、郁海は彼女の目的が自分だと察する。恐れていた海に踏み入れ、本来の神・クティーラとしての記憶を取り戻し、キィと対峙する郁海。眷属でしかない海斗に気を取られた郁海は敗北し、キィによって本来の寝所・ルルイエへ送られる。残された海斗は郁海を追い求め、人の身では辿り着けないルルイエの寝所を目指す。 ※この物語は、法律・法令に反する行為を容認・推奨するものではありません。 ※この作品はpixiv、カクヨム、ノベルアップ+にも掲載しています。折りたたむ>>続きをよむ

大学で民俗学を専攻していた丹海堂倫也は、叔母の真唯子に包丁で切り付けられる。倫也の遺産相続と、叔母夫婦の借金問題が絡まり、真唯子は衝動的に倫也を襲ったのだ。もみ合った末に二人は転倒し真唯子は自分の腹を刺してしまう。動転した倫也は駆けつけた大家に救急車を頼むと自分も頭に怪我を負い出血したままその場から逃げだした。 　当てもなく辿り着いた山間の黒桐村で診療所に保護された倫也は、村の地主の黒桐静流から、是非近く行われる祭りに参加してほしいと頼まれる。それは当主に伝わる婚礼の儀式で、静流も村の女性、清楓と結婚するから「村入り様」として見届けて欲しいと言う。倫也は了承し、儀式に参加するが、最中に呑まされた御神酒で昏倒してしまう。そして目覚めると静流に介抱されていた。が、徐々に彼の様子に不信を感じ、逃げようとするが……。折りたたむ>>続きをよむ

基本がエロスでありながら、読んでいるうちに涙があふれて止まらない、そんな作品に仕上げたいと思います。

　八百年間にわたり、受け継がれてきた奇習、嫁まわし。女が犠牲になり、男だけが性的な享楽を得る。 　しかし、嫁まわしを支え続けたのは女だった。滅びゆく嫁まわしと、そこに身をゆだねながら、懸命に暮らす人々と心情に焦点を当てた。

夢見のソムニウスは岩窟の寺院に住まう、黒き衣の導師。 夢で未来を予言する能力と、四人の弟子を持っている。 中でも一番弟子のカディヤには、なみなみならぬ愛情を注いでいる。 布地一枚買えないジリ貧生活だが、恋人に贈り物を与える意地と誇りは決して忘れない。 『後見国に、僕の親書を渡してこい』 ある日ソムニウスは最長老レヴェラトールに命じられ、おのが後見国へ赴くことになる。 夢の啓示を受けた彼は、危険なひとり旅と覚悟して船に乗ったのだが。 「あなたには、前科がありますからね」――「ひっ」 旅は道連れ世は情け。恐いお目付け役がついてきた！ 大陸一小さい国で起こる、恐ろしい事件。 夢見の導師は無事に寺院へ帰れるのか？ 夢の啓示は何を意味するのか？ 師弟の絆となれそめが語られる、ソムニウスの夢語り。 　　 ********************************************************** ※事件を解決する探偵？ものです。 ※事件の性質上、残酷描写があります。 ※18版のため、性愛描写があります。 （R15～R18描写が濃いと思われる回に*印をつけています） 折りたたむ>>続きをよむ

「隠神刑部狸は果たして本当にタヌキなのか？」 暴いても誰も得をしない民俗学界における最大のタブーに挑む問題作です。 そんなスーパー伝奇バイオレンスエロティックロマンミステリ（菊池秀行風）にどうぞお付き合いいただければ幸いです。 なお、表題は「げんだいばけものじじょう　ぞくいよなぐさ」と読みます。 折りたたむ>>続きをよむ

古物保存科学研究所臨時職員の新田基は、呪われたいわく品ばかりを集めてきた鹿野コレクションの調査と収集のため鹿野邸を訪れ、家のために”禍神”の嫁にされる呪いをかけられた少年と出会う。何とか少年を助けようとする新田だったが、少年の世界は１９９０年代、しかも二人は下弦の月が現れる月に一度、あの世と此の世の境目である中有でしか会うことができなかった・・※専門用語や解釈に関し、妙だと思われる部分があるかもしれませんが、温かい目で見ていただけるとありがたいです。※身体的・能力的なことに関し差別的表現と思われる箇所があるかもしれませんが、あくまで物語進行上の要素であり差別を意図するものではありません。Ｈ28.12.7本編完結。折りたたむ>>続きをよむ

　或る山奥の田舎の村。 　女子大生の楓（かえで）は帰省の際に【怪異】と接触してしまう。 　怪異の遺した言葉に、心を苛まれていく楓は、偶然その村に居合わせた神戸の学生、勇（いさむ）と二人、その怪異の真相に迫る。 　【怪異】の真の姿とは、一体何なのであろうか。 　＊この作品には、１８禁シーン（エロ）が含まれます。 　　とりわけ異種姦、ショタ等、少しイレギュラーなシーンもありますので、ご理解方願います。　折りたたむ>>続きをよむ

旅先の海で、男は一人の少女に出会った。探しものをしているという少女を手伝い、共に少女の家に向かい、その地方に残る風習の話を聞くことになる。近く祭があり、少女はその神子なのだという。 田舎の風習に纏わる奇祭に、男は巻き込まれていく。 不定期更新。章ごとに出来上り次第の更新になります。折りたたむ>>続きをよむ

山奥の村で平穏に暮らしていた主人公・永瀬真。そんな彼の住む村に民俗学の学者・池波が現れた。 村に伝わる言い伝えを調べに来た池波を案内をすることになった永瀬だが、池波と共に過ごしている内に彼に対し妙な既視感を覚えていく。 「僕はこの人を知っている？」 初めて会ったはずの人だった。それなのにこの感覚はいったい何なのか。 池波と共に【鈴花】を調べていくうちに、自身の過去も含め巻き込まれていく永瀬が選ぶ最後の選択とは・・・。折りたたむ>>続きをよむ